(Online) Dialogando con el triángulo de la violencia de Galtung desde la economía política de la comunicación

Johan Galtung es uno de los pensadores fundamentales del último siglo, con gran influencia en el análisis de la naturaleza y dimensiones de los conflictos en nuestras sociedades globales avanzadas. Sus aportaciones han contribuido de manera decisiva a fundar el campo de investigación de los peace studies, como marco para estudiar los fundamentos, las causas (subyacentes e inmanentes) y las posibles soluciones de los conflictos con un enfoque general que, yendo más allá de la propuesta liberal de búsqueda de acuerdos entre las partes implicadas, lo conectan con aspiraciones mayores en la promoción de la justicia social. Entre los principales aportes teóricos y metodológicos de Galtung encontramos el triángulo de la violencia. Con este modelo se abrió una vía para considerar las diferentes causas y formas de las violencias, especialmente en la influencia recíproca de la violencia directa (visible en acciones y comportamientos), la violencia estructural (la negación de las condiciones para la satisfacción de las necesidades humanas)y la violencia cultural (legitimadora de las actitudes violentas).

Desde este planteamiento teórico, los peace studies comparten con la economía política de la comunicación (EPC) su consideración de las estructuras sociales y las representaciones mediáticas como objeto destacado para explicar, precisamente, las posibilidades, las dificultades y los retos de una agencia emancipadora y transformadora bajo las condiciones materiales de las sociedades capitalistas contemporáneas. Ambos paradigmas se muestran solidarios a la hora de comprender la realidad social en clave de conflicto, con una relación dialéctica entre estructuras, formas simbólicas, ideologías y realidad social. Sin embargo, el principal elemento de debate entre ambas perspectivas se sitúa, precisamente, en su manera de comprender el alcance de la comunicación y la cultura: frente a la visión legitimadora de la comunicación y la cultura que identifica el triángulo de la violencia de Galtung, la EPC ve en ellas un elemento constitutivo insoslayable, y no solo legitimador, para comprender la producción y reproducción de los conflictos sociales.

La comunicación que presentamos propone una revisión y discusión del triángulo de la violencia de Galtung desde la perspectiva de la EPC. El objetivo es el de analizar las confluencias y, también, los espacios complementarios y discrepantes de estos dos modelos que comparten una marcada orientados hacia una investigación transformadora de las realidades sociales, pero que discrepan en el papel que se le otorga a la comunicación. En concreto, argumentamos que el carácter constitutivo de la comunicación desde la EPC se deriva de dos factores clave. Uno es que la comunicación no solo legitima las violencias estructural y directa, sino que las puede promover, intensificar o incluso causar (propaganda belicista) y, en ocasiones, adquirir un carácter performativo y actuar como violencia directa (identidades excluyentes). El otro consiste en la violencia estructural que contiene la violencia comunicativa en sí misma. La estructura mediática, como la desigualdad en la propiedad, organización o financiación, es un factor clave de los medios desde la perspectiva de la EPC y su incorporación al triángulo de la violencia contribuiría a una visión más exhaustiva de la violencia cultural.