Neurosemiótica: Uso y consumo de imágenes de arquetipos visuales como estrategia de comunicación ante una sociedad infoxicada

a) objetivos de la investigación Analizar la existencia de mensajes no conscientes que en la forma de símbolos arquetípicos son introducidos en materiales publicitarios y cinematográficos como estrategia para evadir los mecanismos naturales de defensa e introducir dichos mensajes directamente al inconsciente humano de manera que el cerebro este ocupado evadiendo información superflua mientras está siendo realmente impactado por la que en realidad interesa a los emisores.

b) estado de la cuestión, El consumo de imágenes va en constante aumento. Según la empresa de investigación de mercados Yankelovich, en 2007 una persona promedio veía 5,000 anuncios diarios. Los expertos estiman que para la fecha actual esa cifra puede estar al doble o más, a partir del auge de las redes sociales y la internet, sobre todo en tiempos de pospandemia (Adprotect 2020). A partir de dicho año 2007, la entrada al mercado de redes como Facebook, Instagram, Tik-Tok, etc, han promovido el consumo masivo de imágenes, y por si eso fuera poco, a partir del ingreso de los teléfonos inteligentes, los rangos de edad de los consumidores se han ampliado. Los estudios de penetración del uso privado de internet en niños españoles de educación primaria revelan que el 97% de los mismos hacen uso diario de estos dispositivos cada vez más personalizados (Pérez, 2018). Lo anterior nos presenta las características de una sociedad infoxicada. Desde pequeños, somos bombardeados por estímulos visuales y de todo tipo al alcance de nuestros sentidos. Según Villaroel (2015), el término infoxicación refiere a la “sobrecarga de información que recibe un usuario, en especial de internet, en todas sus formas”. La neurociencia nos alerta sobre los mecanismos que el cerebro humano utiliza ante esta avalancha de información, que puede llegar a desequilibrar la sensación y percepción de la realidad. Yang, Murray y Wang (2016), citados por Loring (2016), nos dicen que dichos mecanismos residen en las “neuronas inhibitorias” que “son responsables de las respuestas a los estímulos neurológicos entrantes”.

c) hipótesis Sin embargo, estos mecanismos identificadores naturales detectan la información sobre todo externa (entrante) que ingresa al cerebro. El problema (que representa la hipótesis del estudio) es cuando los estímulos evocan los contenidos del inconsciente que ya existen en las zonas más profundas del cerebro desde que nacemos. Estos son conocidos como parte del inconsciente colectivo por psicólogos como Carl C. Jung. Los estímulos externos que guardan relación con estos arquetipos internos no necesariamente son percibidos por la conciencia por el hecho que le “hablan” al inconsciente en “su idioma” que se refiere a los símbolos presentes en los sueños y otras facetas humanas no conscientes.

d) metodología, resultados y conclusiones Para detectar estos arquetipos visuales, se hará un análisis de contenido de películas y anuncios que hayan tenido un exitoso desempeño en los públicos, empleando la Psicología Analítica de Jung como insumo teórico-metodológico que integra los lenguajes del inconsciente colectivo. Los resultados implican la posible identificación de dichos símbolos como estrategia recurrente de comunicación hacia cerebros que intentan protegerse ante la infoxicación mediática.