Trazabilidad de la información y pedagogías feministas en TikTok: el caso del falso contrato sexual del Ministerio de Igualdad.

Presentamos los resultados de una investigación centrada en el estudio de los bulos aparecidos en redes sociales, y especialmente en TikTok, alrededor de la Ley Orgánica 10/2022, del seis de septiembre, de garantía integral de la libertad sexual, conocida popularmente como “Ley del solo sí es sí”. Durante el verano de 2022 y frente a una pronta ratificación de la ley se reactivó en TikTok un bulo que llevaba corriendo desde dos años antes y que estaba centrado en la aparición de un supuesto contrato sexual que tipificaría el consentimiento antes de mantener cualquier tipo de encuentro sexual. Este tipo de producciones, llevadas a cabo principalmente, por hombres jóvenes tratarían temas relacionados con la manosfera (burocratización del sexo, la trampa del consentimiento, la mala mujer…) pero el uso del humor y de la replicabilidad de esas tendencias presentan serios problemas para desmontarlos desde la pedagogía feminista. Ello es debido a que los adolescentes y jóvenes adultos que crean esas piezas estarían más interesados en la participación en un comunidad pública, el entretenimiento y la gratificación afectiva que en la veracidad del hecho apoyando las conclusiones de Bucknell Bossen & Kottasz, (2020). El uso del humor, el recurso a la experiencia personal, la simplificación moral de una cuestión ambigua por pura diversión (Nguyen, 2018) representan retos acuciantes para la pedagogía feminista que precisa de herramientas que van más allá de la pura trazabilidad o el recurso al fact-checking (Budgeon, 2021; Koekoek y Zakin 2023) ya que en estos textos no se opone lo verdadero a lo falso, sino lo verosímil a lo inverosímil creando un campo significativo en el que el Ministerio de Igualdad puede poner en marcha cualquier acción que “ataque” la libertad de los varones. La pregunta, por lo tanto, que intentamos responder es una cuestión simple pero de mucho recorrido: ¿Qué pasa cuando se difunden bulos machistas no (solo) con el ánimo de desinformar sino porque (además) es divertido? ¿Cómo explotamos una burbuja de conocimiento (Praiser, 2011) no construida sobre la mentira sino sobre el disfrute?