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IX Congreso Internacional AE-IC. Murcia 2024

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(Online) Análisis del tratamiento simbólico de la España vaciada en O que arde (2019), de Oliver Laxe

La globalización continúa generando críticas en diversos niveles: social, económico o cultural, entre otros. En España, uno de los contextos donde mejor se pueden apreciar los efectos de la globalización es la progresiva desaparición del mundo rural y, con él, de uno de los hábitats más importantes para la preservación y desarrollo de lo local. Bajo la expresión “la España vaciada”, esta problemática ocupa buena parte de la agenda pública. Las implicaciones del fenómeno, inicialmente demográfico, afectan a cuestiones tan diversas como, por ejemplo, la pérdida de tradiciones, la transformación del paisaje, el cambio y socavamiento de los modelos de economía local o el impacto de las energías renovables en el medio rural.

El objetivo principal de esta comunicación es analizar, a nivel simbólico, el tratamiento del espacio y del tiempo, así como de los personajes, que Oliver Laxe realiza en O que arde (2019), un filme acogido y galardonado en diversos festivales internacionales y que aborda el problema de la España vaciada.

La metodología empleada, de carácter cualitativo, es la semiótica, pues entendemos que se adecúa al análisis simbólico que se pretende. Como instrumentos de investigación, se ha realizado un vaciado de contenidos y se han organizado los datos por codificación, para finalmente extraer los temas. Además, se ha empleado el software Atlas.ti en cada una de las fases.

Los hallazgos más destacados muestran que Laxe emplea el espacio, el tiempo y los personajes para confrontar planteamientos que aportan profundidad al filme: la imposición del mercado sobre lo rural primigenio; el desarrollo tecnológico frente a la naturaleza; la emigración de los jóvenes frente a la defunción de los mayores y, por tanto, al despoblamiento; el tiempo acelerado frente al tiempo dilatado; o la contraposición entre las viejas y nuevas formas de vivir lo rural (ganadería y agricultura de subsistencia frente a turismo).

Referencias: Ballesteros, I. (2016). Éxodo rural, migración e inmigración en el cine español. Hispanófila: Literatura - Ensayos. Barthes, R. (2002). Lo obvio y lo obtuso: imágenes, gestos, voces. Paidós Ibérica Crespo Guerrero, J. M. y Quirosa García, M. V. (2014). La visión del medio rural en el cine español de la primera década del siglo XXI. Nuevos valores en tiempos de cambio. Methaodos: revista de ciencias sociales Morán Ferrés, A. (2021). El nuevo cine gallego: diez años después. Minerva: Revista del Círculo de Bellas Artes. Martínez Martínez, I. y Gallego Reguera, M. (2012). El Novo Cinema Galego, propuesta de definición y clasificación. Comunicación: revista Internacional de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Estudios Culturales. Moreiras-Menor, C. (2021). Paisaje e imagen éxtima: el registro existencial en Trinta Lumes (Diana Toucedo) y O que arde (Oliver Laxe). Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies. Panofsky, E. (2001). Estudios sobre iconología. Alianza Editorial Poyato Sánchez, P. (Ed.) (2013). Paisajes del cine rural español. Diputación Provincial de Córdoba, Ayuntamiento de Dos Torres y Universidad de Córdoba. Poyato Sánchez, P. y Gómez Gómez, A. (Eds.) (2013). Campo y contracampo en el documental rural en España. Ediciones Cinemáscampo - CEDMA.

Daniel Acle Vicente
Universidad de Salamanca
España

Francisco Javier Montes Carrasco
Universidad de Salamanca
España

 


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